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「de Finibus Bonorum et Malorum」第1.10.32節，由西塞羅於公元前45年撰寫

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H. Rackham 於1914年翻譯

「但我必須向您解釋，為何會產生這種譴責快樂、頌揚痛苦的錯誤觀念，我將向您完整闡述該體系，並闡明真理的偉大探索者、人類幸福的建築大師的實際教誨。沒有人會拒絕、不喜歡或迴避快樂本身，因為它是快樂，而是因為那些不知道如何理性追求快樂的人會遇到極其痛苦的後果。同樣，也沒有人會熱愛、追求或渴望獲得痛苦本身，因為它是痛苦，而是因為偶爾會出現某些情況，在這些情況下，辛勞和痛苦可以為他帶來一些巨大的快樂。舉個微不足道的例子，我們中的誰會從事費力的體力勞動，除非是為了從中獲得某些好處？但是，誰有權利批評一個選擇享受沒有煩人後果的快樂的人，或者一個迴避沒有帶來任何結果的快樂的痛苦的人？」

「de Finibus Bonorum et Malorum」第1.10.33節，由西塞羅於公元前45年撰寫

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「另一方面，我們義憤填膺地譴責並厭惡那些被眼前享樂的魅力所迷惑和腐蝕，被慾望所蒙蔽，以至於無法預見隨之而來的痛苦和麻煩的人；同樣的罪責也屬於那些因意志薄弱而未能履行職責的人，這與因為逃避辛勞和痛苦而說的一樣。這些情況非常簡單易辨。在空閒時間，當我們的選擇權不受約束，沒有什麼能阻止我們做我們最喜歡的事情時，每一個快樂都應該受到歡迎，每一個痛苦都應該被避免。但在某些情況下，由於職責的要求或業務的義務，經常會出現必須拒絕快樂並接受煩惱的情況。因此，明智的人在這些問題上始終堅持這一選擇原則：他拒絕快樂以換取其他更大的快樂，或者他忍受痛苦以避免更嚴重的痛苦。」